秦汉之际法、道、儒三种”无为”的互动与共性——兼论”无为而治”是中国古代的一种统治思想
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秦汉之际法、道、儒三种”无为”的互动与共性——兼论”无为而治”是中国古代的一种统治思想

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本文主要评述论证这样一个观点:”虚静无为”是法、道、儒三家的共同话题.在若干最基本的思路上,三家存在共识.甚至可以说,”无为而治”是中华帝制统治思想的重要组成部分.从韩非的”虚静无为”,到汉初黄老的”清静无为”,再到董仲舒的”寂寞无为”,三种不同的无为的互动与共性便是典型的例证.这类历史现象提示我们:在政治思想史研究中,切忌简单化地理解”法家”、”道家”、”儒家”之类的概念,将”无为”与”道家”划上等号,从而人为地放大了秦汉之际统治思想的变化曲线.

无为而治、统治思想、儒家、法家、道家

D6(中国政治)

2007-07-26(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共9页

88-96

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