中國傳統經學中的子學精神——以"新子學"爲視角
方勇先生提出的"新子學"理論不僅爲先秦諸子研究提供了新方法和新視角,而且對於其他學術門類也有重要的參照意義."新子學"提煉出子學精神這一概念,其核心要義是争鳴對話、多元共生、獨立自由.以"子學精神"爲視角重新審視經學,可以發現經學雖然推崇權威和一元,但也不乏子學精神.首先,經學本身具有多元性,因爲任何解經者都不可能獲得經書全部的微言大義,因此需要廣存衆説.其次,經學"出身"於子學,構建天人、君民、社會、身心等秩序是其共同的主題和目標.最后,解經者具有强烈的主體意識,可以自主運用多種子學思想資源詮解經書.經學所具有的子學精神,及其與子學的互通與互動,使經學的"經性"被削弱和動摇,擬經、疑經、改經即其表現.正是這些子學特徵所帶來的生機與活力,才推動了經學不斷向前發展,使經學具有了應對解决不同時代問題的視野和能力.
經學、子學、新子學、經子關係
B2(中国哲学)
2023-02-28（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共10页
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