阳明心学视域下的身心合一论

摘要：

身心关系为中西哲学最为重要的论题之一.王阳明认为"身心意知物是一件",身、心、意、知、物五者和合一体而不能相分离,共同构成了"与天地万物为一体"之"真己",亦即"大我"."大我"为前对象化、前认知化、前理论化的源初场域:其"心"为源初场域之神感神应,其"身"为源初场域的全幅显现.由于意识的自我对象化作用,人执定形体而落入"躯壳的己"亦即"小我"之中:"身"成为与心、意、知、物相对待的生理基础,"意"成为与身、心、知、物相对待的心理活动,进而两者有"非一非异"之关系.王阳明关于身心问题的讨论,重点不在于"小我"层面生理与心理交互作用下的感受与认知,而在于回归源初"大我"以实现生命的究竟安顿,这关涉宇宙论、本体论、功夫论等更为宏大的视域.就此而言,中西哲学关于身心问题的讨论有相互借鉴的可能.

关键词：阳明心学、身心、大我、小我、道德功夫

分类号：B248.2

资助基金：国家社会科学基金21BZX068

在线出版日期：2023-03-23（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共8页

页码：123-130