10.3969/j.issn.1003-0751.2022.03.022
孔颖达论诗、乐关系及其诗学史意义
诗、乐关系是诗经学史上的一个根本问题,从汉儒的弃乐言诗,到宋代郑樵的以乐论诗,再到南宋以来的以.诗统乐,这种转变离不开唐代孔颖达的先导之功.作为经学史上集中论述诗乐关系的第一人,孔颖达通过"诗乐相将""诗为乐心"诸说化解了先秦季札观乐与汉儒以义说诗之间的矛盾,促进了汉代义理诗经学的流行,启发了宋代以来的诗乐话题,奠定了后世学者以诗统乐的诗学理路.后世学者既要顾及《诗经》的乐歌性质,又要防范一种彻底的"主声"之学危害"思无邪"的正旨,往往就要通过反思郑樵的声歌诗经学从而回到孔颖达的诗乐学说.
毛诗正义、诗乐、声歌诗经学、义理诗经学
I206.2
国家社会科学基金17CZW001
2022-06-24(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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