10.3969/j.issn.1003-0751.2021.07.019
"情""礼"之间:朱熹双重礼学观解析
"礼者理也""缘情制礼",此二者是朱熹礼学的两个主要命题."礼者理也"是强调其无形迹,因而礼等同于形上之理,实为一整体而不可改易;缘情制礼、随时裁损则基于古今人情有异,要求礼适时加以改易.如此两者产生逻辑冲突,矛盾难以弥合.朱熹以理一分殊的理论来化解这对矛盾,将礼区分为礼义与礼节两个层次,礼义即理,是不可改易的;礼节即天理之节文,是可以缘情、适时改易的.朱熹强调通过穷格工夫,自觉地践履礼仪,以此体认天理(礼义),从而使自己趋向于良善.
朱熹;礼即理;缘情制礼;随时裁损;理一分殊
B244.7
2021-10-26(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共5页
121-125