家族宗子:诗礼传家的责任主体——以春秋时期叔孙豹为中心

摘要：

叔孙豹在鲁国理政期间,政治生态由以霸权为中心转变为以族权为中心.在这样的政治环境中,叔孙豹通过自己的文学创作对诗礼文化进行多方面的理论阐释,与此同时,他率先垂范,以守"礼"、引《诗》以说"礼"、赋《诗》以明"礼"等方面的行为实践,对"诗礼文化"的传承与重建做出了重要贡献.由此可见,春秋时期,出身于世族尤其是作为家族宗子的卿大夫作家群体继承西周的"诗礼文化"传统,以政治生活与日常生活为活动场域,以自身的行为实践,尤其是以文学创作为主要载体,在家族乃至整个社会传承与重建"诗礼文化",成为诗礼传家的责任主体.特别是自春秋后期族权渐次取代了君权之后,这种主体角色所发挥的功能越来越重要.

关键词：春秋时期、叔孙豹、诗礼传家、"诗礼文化"、主体性

分类号：I206.2

资助基金：国家社会科学基金重大项目"《诗经》与礼制研究"16ZDA172

在线出版日期：2021-04-02（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共6页

页码：159-164