10.3969/j.issn.1003-0751.2020.10.018
朱熹对性善论与性恶论的“统合”
朱熹既赞同程颐所言“荀子极偏驳,只一句'性恶',大本已失”,又赞同程颢所言“有自幼而善,有自幼而恶”,“善固性也,然恶亦不可不谓之性也”以及与之相关的“善恶皆天理”;既讲孟子言性善“论性不论气,不备”,又讲荀子言性恶“论气不论性,不明”,从而建构了兼性与气的人性论.这种对于孟、荀既有吸取又有批评的方式,可以为今人“统合孟荀”所借鉴.
朱熹、性善、性恶、孟子、荀子
B244.7
国家社会科学基金后期重点项目“朱熹《论语》学阐释:问题:新意”19FZXA001
2021-01-05(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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