论陆九渊心学的思想史地位

摘要：

中国思想史的启蒙时代应定位于宋明理学.启蒙是个外来概念,评判中国社会的启蒙须确立本土标志.以"睁开眼睛看世界"确定启蒙是以西方思想为判据;以本位立场看,中国思想的启蒙在于确立"凡事都须讲道理",因而宋儒树立天理概念当确认为启蒙标志.陆九渊心学是启蒙思潮重要一支.宋明理学释天命之性为天理,把先儒认定的天命之性贬低为气质之性,在理论上是有毛病的;然而其思想史意义很重要.其一,这个说法确认人与生俱来具备高贵性,从而为论证人的尊严奠定理论基础;其二,这个说法主张仁义礼智是人的存在组成部分,可解读为确认人之存在中有文化存在一维,这一发现在思想史上领先于西方思想.同为启蒙思想的理学、心学,心学独特贡献为良知返照.心体返照相当于西方哲学自身意识."无善无恶是心之体"是对《中庸》"未发之中"之主宰义的证成.参照德国古典哲学遂知,主宰,即道德主体,相当于抽象人格.陆九渊心学的历史意义在于开启了自身意识觉醒之路.

关键词：陆九渊、文化存在、返照、人格

分类号：B244.8

在线出版日期：2020-07-23（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共9页

页码：105-113