孔子“一贯之道”定论析疑

摘要：

《论语·里仁》所载曾子之语“夫子之道,忠恕而已矣”,千百年来一直被视为孔子“一贯之道”的定论.但是,这个未经孔子审定的定论是很可怀疑的.它涉及孔子学说的精髓,故而不可不辨.其实,曾子的才华、出此言时的年龄、学问境界及其治学方式,都不足以支持其能够独知孔子的“一贯之道”.孔子之道博大精深,涉及博学、修身、安人、安天下,不是“忠恕”二字可以统贯的.忠恕是拘谨的、自我限制的、但求无过的.把忠恕视为孔子之道的精髓,是曾子自己的体会,这与曾子本人的性格和境界有关.“忠恕而已矣”,不过是曾子对其所得孔子之道的精微表述,而非孔子本人的“一贯之道”.

关键词：一贯之道、曾子、忠恕

分类号：B222(先秦哲学（~前220年))

资助基金：教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“中国古代政治伦理思想研究”11JJD720009

在线出版日期：2019-04-29（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共6页

页码：106-111