张九成与朱熹慎独工夫的路径及分歧

摘要：

慎独作为儒家重要的修养工夫,宋代理学和心学对其各有阐发.朱熹将《中庸》中的慎独和戒惧解读为两种工夫,慎独是已发之后为善去恶的工夫,戒惧是心存敬畏、主敬存养的工夫;张九成认为慎独与戒惧相同,都是对天理本心的体认,是一种直取本体的工夫路径.二人慎独思想存在差异的根本原因,是理学和心学对本体理解不同.朱熹之“性即理”,是寂然不动的形而上本体;张九成之“心即理”,是贯穿形上形下、已发未发的本体.因而朱熹的工夫论中必须要有心的思维作用,为学与主敬并重;张九成的工夫论中心即本体即工夫,以心识心.朱熹与张九成慎独思想的差异,正是心学与理学工夫论的根本分歧.

关键词：慎独、戒慎恐惧、工夫论、心

分类号：B244

资助基金：北京市社会科学基金青年项目“张九成心学思想研究”14ZXC023;中国政法大学青年教师学术创新团队16CXTD03

在线出版日期：2018-09-20（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共6页

页码：107-112