10.3969/j.issn.1003-0751.2017.02.018
”五德终始说”之理论逻辑与现实困境——以王莽代汉立新为中心的讨论
建基于宇宙系统信仰之上的”五德终始”学说是中国传统政治哲学中论证建立政权合法性的重要理论工具.西汉初年开始,以”五德相胜”为基础展开了一场汉承何德的讨论;到了西汉末年,以刘歆为代表的儒生又以”五德相生”为中心为王莽的代汉立新进行合法性论证.从”五德相胜”到”五德相生”的这一转换,既有理论自身发展的逻辑可循,同时又与现实政治的发展密切相关.但”五德终始说”作为阐释政权合法性的基本理论,其自身的困境与局限也不容忽视.新王朝的开创者可以凭借”五德终始说”来论证建立政权的合法性,那么长久执政合法性的论证与维系,就已经远远超出”五德终始说”所能涵盖的范围.这一困境与尴尬在王莽代汉立新的政治事件中表现得尤为明显,亦在某种程度上决定了它在宋以后逐渐被消解与扬弃的命运.
五德终始、政权合法性、王莽
B234
华侨大学科研基金资助项目”汉代儒家的德位关系思考”15SKBS107;华侨大学哲学社会科学青年学者成长工程个人项目”中国传统政治哲学视域中的政权正当性问题研究”14SKGC-QG12
2017-04-06(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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