10.3969/j.issn.1003-0751.2014.08.003
君子修养与心灵安顿
儒家君子的人格构成蕴涵了“与仁”和“与命”之二维结构:“与仁”是维系儒家君子人格之“安身”的内在价值取向,即“仁者安仁”;“知命”则是陶铸其君子人格的一种外在认同,即“乐天知命故不忧”。正是“与仁”和“与命”的结合,开出了儒家君子据以安身立命的“常乐我净”,即“君子无入而不自得焉”。儒家君子所赖以实现其“无入而不自得焉”的心灵安顿,其要诀有三:其一是“罕言利”,其二是“安仁”,其三是“知命”,上述三点,不仅是传统士人君子修炼心性“常乐我净”的灵丹妙诀,自然也是当代人们陶冶其心灵安顿的不易之方。
仁、命、自得
B222(先秦哲学(~前220年))
湖南省高校创新平台开放基金项目《道家伦理智慧在现代社会的应用研究》13K011;湖南省哲学社会科学规划课题《近代国民价值观的寻求对社会主义核心价值观的理论建构性研究》08YBB025。
2014-09-11(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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