10.3969/j.issn.1003-0751.2002.05.036
《易·系辞》“无咎”思想探析
何为“无咎”?《易·系辞》中说:“惧以终始,其要无咎,此之谓《易》之道也。”“无咎”其含义有两层:从人事上讲为处理事情无过错,从哲理上讲为合于“中”。何以才能“无咎”呢?顺天者,懂得变易者,劳谦者,善补过者,方可“无咎”。系辞作者分析问题的出发点是考虑怎样在一个大社会中保持和谐、默契的关系;为了这种和谐和默契,注意事物发展的趋势,注重自身的修身养性,处理问题折衷而行,不断调整自己的行为,使之吉无不利,形成自身的一些特点。其现代意义在于:首先《易·系辞》中讲到的人所面对的自然界具有真实无妄的价值,落实到社会生活;它是一个信念道德问题,也是一个责任道德问题,是二者的统一;注意认识主体“警惕的理性”——忧患意识在校正人行为的合理性上具有重要作用,这种意识是中华文化在向着认同现实方向发展中具有超验性、超越性的特殊理性形式;对《易·系辞》阐述的“无咎”思想进行创造性的转换,不是强调在和谐中的差异,而是注重在差异中的和谐。
易、系辞、无咎
B221(先秦哲学(~前220年))
2004-08-18(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共7页
133-138,147