10.3969/j.issn.1674-3318.2010.03.002
"本心"的追问——以《新唯识论》"明宗"章与"唯识"章为例
熊十力先生反对将"体""用"截成"两片",并看到了宇宙发生流行中海沤不二的终极本体,但是熊先生却又将心分为"本心"和"习心".我们可以追问,若是"体用不二","本心"与"习心"何以截分?或者说"本心"和"习心"的关系如何?"境不离识",可同样"识与境存",而"识"(习心)本即是"本心"的流行,在新的意义上可以说"境不空"而"识亦不妄","本心"即是"习心",心本无二.
熊十力、《新唯识论》、"本心"、"习心"、境不离识
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B261.5(现代哲学(1919年~))
2010-11-24(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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