”礼义恶生”与《荀子》的人性观

摘要：

前贤在如何评价《荀子》人性观的问题上多有争议,是缘自《荀子》有关人性的论述自相矛盾的缘故.《性恶》篇”礼义恶生”(礼义从何而生)的提问,恰为我们进一步重新阐释提供了一个重要的观察角度.在这个角度上,人性中”好利”的欲望与知能相结合,招致一切人相互为敌的战争局面,令人类陷于伤亡与被掠夺的风险成为可能.”恶害””好利”的欲望与知能禀赋结合,亦促使圣王创制礼义来摆脱混战局面以求自保,进而通过人类的相互合作来满足自身的物欲.按照《性恶》对于善恶的设定,人性中欲望与知能两方面都是既可造就偏险悖乱的局面,又可开正理平治之进路,因而都是可善可恶的.依照今天的标准,礼义发生的过程中未见人性中有固定的道德理性起作用,所以认为《荀子》性中无善的观点在此角度上也是成立的.

关键词：礼义、荀子、人性观

所属期刊栏目：48

分类号：K223(奴隶社会（约公元前21世纪~公元前475年）)

资助基金：中央高校基本科研业务费专项资金资助.

在线出版日期：2016-01-16（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页码：136-139