从殷礼论商后期的社会关系——以花东子卜辞为中心的考察
殷礼中隐含着多重社会关系,并有明显的等级色彩.从花东子卜辞的占卜主体“子”所行祭礼、贡纳礼等仪式内容看,其地位在目前发现的几种非王卜辞占卜主体中“子”应最高,与商王的关系也最为密切.文献记载中“民不祀非族”的情况不完全符合商代祭礼实际,但“神不歆非类”应是合乎事实的.殷墟甲骨文中为禳除灾祸向祖先神行禦祭时,受祭的祖先神与被禳者无论是否为同族,都应理解为祖先神对同族的降福.经过商王选将之后,花东“子”受王命率领其武装力量参与了当时针对召方的协同作战.殷礼中的等级观念已经较为显著,有下级向上级的隔级献礼,却鲜见上级向下级的隔级赏赐.
殷礼、商后期社会关系、花东子卜辞、非王贵族
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K223(奴隶社会（约公元前21世纪~公元前475年）)
2015-01-13（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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