诗歌教育与提升人文素养之探析——从"表现说"谈起

摘要：

在中国古代文论中,关于诗歌理论的探讨起步较早,最早可以追溯到《尚书·尧典》中的"诗言志".在浩如烟海的诗论中,关于诗歌功用问题的研究尤为受到关注,无论是诗歌的创作者还是接受者,都重视诗歌的教育、教化功能.中国古代的文艺创作强调作者的志向、情感对于形成作品的重要作用,后人将其概括为"表现说",这一学说又根据表现方式的不同,分为"言志说"和"缘情说"两个视角,前者强调言说宏图大志,后者重视内心情感的流露,但两者的共同点是都强调诗歌要缘事而作,诉说诗人内心的志向和情感,进而达到"迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名"的效果,所谓:"正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗",故而"先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗".中国古代文论中的诗论观念为当代诗歌教育提供了理论基础,也对人文素养的提高有着不可估量的贡献.近些年来,随着"国学热"的风潮,中国古典诗词再次进入人们的视角,特别是中央电视台《中国诗词大会》热播以后,人们更加关注中国古典诗词,正如此节目所言:"赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美",这对于提高国民素养和审美品位都有着极大的帮助."颂其诗、读其书","知其人","论其世",发现诗词之美,感受诗词之境,从诗词中汲取养分,确实可以滋润人的心灵.由此可见,诗词教育应当引起当代人的重视,而作为教育工作者,我们更应引导学生多多积累、品评诗词,进而培养其家国情怀、忧患意识和审美素养,同时,也要通过这个渠道帮助学生建立生命意识、责任意识和创新意识.

关键词：言志说、缘情说、人文素养

分类号：I052(各体文学理论和创作方法)

资助基金：黑龙江省艺术科学规划项目"象征主义视域下的'纯诗'之思——梁宗岱诗学构象研究"2015D074;2016年黑龙江东方学院横向研究课题"在语文教育的观照中促进现当代文学的教学与实践探索"

在线出版日期：2017-04-25（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共4页

页码：85-88