黄老道家的正名和无为而治思想

摘要：

先秦时期,无为之治至少为儒、道、法诸家所推崇,治主正名更是百家之通论.不过,对于无为的内涵与表现,儒、道、法之间存在着很大的思想分歧.至于正名的伦理政治意蕴及其功用,诸家虽皆有精辟之论,而尤以黄老道家之说为详备.在黄老道家那里,正名是无为之治的主要表现方式.其正名之说立足现实,以功利为导向,既对形名关系和正名的功用进行了深入的辨析,也揭示了正名与"法治"的一体相关性.同时,借助正名之说,黄老道家也张君权、尚权谋,引发了道家无为内涵的重要转变.在关于君道的阐释中,黄老道家还揭示了无为概念的虚静、不为与因应的内涵.三者中,虚静为本,不为和因应为用.唯有人君持守君道,体现无为之治的"名正法备"才能得到真正的落实.

关键词：黄老道家;正名;无为;君道

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分类号：B223.1(先秦哲学（~前220年))

资助基金：国家社会科学基金一般项目"道家政治哲学研究";上海市哲学社科规划冷门"绝学"和国别史等研究专项课题"出土简、帛文献与道家思想从先秦至汉代的衍变"

在线出版日期：2021-11-17（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共11页

页码：44-54