荀子人性论与名学的交互研究

摘要：

荀子名学是其人性论得以构建的逻辑基础,人性论内容则体现了荀子名学灵活性与片面性的二重特征.其中,荀子对"性""伪""化"的新界定为其人性论提供了概念支撑,状实二分法为人性演化理论提供了主要思路.此外荀子在概念层面强调"性伪之分",在实践层面强调"性伪合",体现其"用名"之灵活性.然而在圣人与常人之性的同异问题上,荀子的论断陷入片面.荀子擅长通过状实之辨来正名定辞,可在将"名"组织成"辞"即形成判断、命题的过程中,他却一味地以"实"(实质性方面)为判断的依准,轻视"状"(事物自身的非本质方面)的作用——在实践中,这种思维偏差会导致盖然性失误.

关键词：荀子、性恶、状实之辨、化性起伪、圣人之性

所属期刊栏目：9

分类号：B222.6(先秦哲学（~前220年))

在线出版日期：2021-05-19（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共6页

页码：123-128