孔子谦让思想的人文因素初考

摘要：

孔子"不伐善"之论,源于先贤"上善若水"的风范,先祖"三命兹益共"的家风,圣王"三以天下让"的至德.这三方面因素构成了孔子所敬畏的人文传统,既辩护了谦让的合理性,也启沃了孔子致思谦让的精神资源.子产的让功是孔子"不伐善"思想的生动人格范例;晏子的自持与谦让为美德,与孔子夸赞让为至德是如出一辙;而伯玉的自觉寡过,直接启发了孔子的忠恕之道以及宽厚待人的谦逊精神.孔子思想中的"不伐善"思想,还与其先人的谦抑守弱有着某种血缘家族上的内在联系,孔子先人的言行为其"不伐善"的谦让思想,奠定了可资"追远"的人格典范和深厚的门风渊源.而怀有"三畏"情怀的孔子,必然会自觉弘扬往圣先贤所缔造的"克让"传统,并使其融入自己的"不伐善"理论主张中.

关键词：孔子、不伐善、谦抑守弱、忠恕之道、克己复礼

所属期刊栏目：7

分类号：B222.2(先秦哲学（~前220年))

在线出版日期：2019-05-31（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共6页

页码：52-57