圣人之道为体喇嘛之道为用——清朝边疆政治与族群政治架构议

摘要：

清朝从国家政治制度架构、体系的角度改变农业王朝长期面临内亚游牧势力威胁的格局,从战略和制度层面改善王朝在地缘政治上的缺陷,使得“文明”形态的国家开始转型为“领土国家”,在中国自身的历史脉络中开启了近代转型的进程.清朝的成就源自它的三个重要国策:顺应中国历史独特的动力与独特的演变逻辑,将中国历史上边疆与中原的长期互动合并;不断强化满—汉之间的利益共同体关系;让“满、蒙、回、藏、汉”五个族群间的政治关联与互动,构成清朝战略安全的有机防线.在这三项国策之下,清朝确立自己必须得到政治上的“正统”和立国政策上以中原农耕地区为“根基”,基于此,有必要坚持以中原农耕地区的传统意识形态——宋、明理学为核心(“体”),以非农耕、非汉群体的文化和意识形态——其核心是藏传佛教为有效工具(“用”).二者在整个清朝政治中都不可或缺.为有效利用二者,清朝精心设计了相关技术系统,同时对这个原则做不断的再确认.

关键词：边疆政治、族群政治、近代性、近代转型、五族共和、儒家思想、藏传佛教

所属期刊栏目：44

分类号：K289(民族史志)

在线出版日期：2017-03-03（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页码：85-89