10.3969/j.issn.1002-5154.2013.11.012
怎样读《拿来主义》
阅读本文,要把握好鲁迅杂文的两个特点.
鲁迅写杂文,都有强烈的现实针对性,用今天的话来说,就是有明确的“问题意识”;但他对问题的思考,又很深很广,带有很大的超越性.鲁迅杂文可以说是现实性与超越性的结合,个别性(这一个)与普遍性(这一类)的结合.这样,他的杂文就可以超越时空,从他那个时代延伸到当下的中国社会.我因此常说,鲁迅不会成为“过去式”的老古董,而是“正在进行式”的思想家、文学家,他是活在当下中国的.即以这篇《拿来主义》而言,它所讨论的问题:如何对待外来文化和中国传统文化,就是一个现代中国的普遍性问题;它所批判的种种错误思潮,今天依然存在,只不过换了名目,有了新的招牌、新的花样.我们完全可以把这篇《拿来主义》看作是鲁迅对当下思想文化问题的一个发言.我们读者则要结合着正在发生的思想文化现象,去和鲁迅交换意见,从他那里得到启示.这样带着现实问题或联想去读,就会觉得很亲切,也就读活了.
鲁迅杂文、中国社会、拿来主义、思想家、普遍性问题、超越性、现实针对性、现实问题、问题意识、文化现象、文化问题、外来文化、错误思潮、传统文化、超越时空、文学家、过去式、招牌、样带
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2014-06-23(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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