《祝福》：一个反人性的世界

摘要：

一、反人性者的人性<br>　　是谁在反人性呢？反人性者的人性又是一种怎样的真相呢？<br>　　1.吃人者<br>　　吃人者又分为两类。一类是冷酷的吃人者，譬如鲁四老爷。祥林嫂活着的时候他没给过她一个好脸色，除了皱眉，还是皱眉(祥林嫂初到鲁镇时他“皱了皱眉”，祥林嫂被婆婆捉回时他“皱一皱眉”，祥林嫂再到鲁镇时他“照例皱过眉”)；祥林嫂死去的时候，他高声骂她是个“谬种”(相当于“扫把星”)，死得不是时候。这个冷酷保守、道貌岸然的道德君子，骨子里却是个爱贪小便宜的市井小人。得知祥林嫂被婆婆捉走的消息时，他说：“可恶！然而……。”“可恶”，是因为对方打狗不看主人，侵犯了他这个主人的威严；“然而”，是因为他认为祥林嫂私自出逃有违礼教，这也是她应有的下场。午饭后做中人的卫老婆子来了，鲁四老爷又说：“可恶！”这是在向卫老婆子表达他的不满：一来责怪卫老婆子办事欠妥影响了鲁家的名声；二来呢，为祥林嫂一走当天的午饭受到影响，自己的老婆孩子只好亲自下厨(“这一天是四婶自己煮中饭；他们的儿子阿牛烧火”)而生气。待卫老婆子保证下回“一定荐一个好的来折罪”，他又说“然而……”，是因为他知道另难找到一个像祥林嫂那么安分耐劳的女工，祥林嫂的离开，未尝不是一种不小的损失。这个告诫老婆说，祥林嫂“败坏风俗”、“祭祀时候可用不着她沾手”、“否则，不干不净，祖宗是不吃的”的人，却天天亲口吃着祥林嫂亲手做的饭菜而且心无芥蒂。祖宗嫌脏的东西，他可不嫌脏。既如此，还祭什么祖先呢？“听命胜于献祭”，祖宗觉得不好的东西，就应该远远地避开才是啊！偏偏又为了省几个工钱，拿一个祥林嫂顶几个人用：“到年底，扫尘，洗地，杀鸡，宰鹅，彻夜的煮福礼，全是一人担当，竟没有添短工。”并且祥林嫂的工钱，全积存在主人那里，自己一文钱也不花。这样便宜的劳动力，打着灯笼也没处找啊！在金钱利益与他所谓的道德节义之间，他还是选择了前者。这无异于他亲手给了他所信奉的礼教一个响亮的耳光。

机标关键词：祥林嫂、卫老婆子、反人性、鲁四老爷、祖宗、吃人、婆婆、礼教、道德、劳动力、选择、消息、扫把、侵犯、女工、名声、口吃、金钱、祭祀、风俗

分类号：I20;I21

在线出版日期：2014-05-21（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共3页

页码：38-40