战国两汉"人为天生"学说的政治哲学意蕴
"人为天生"学说是儒家仁学思想在战国至两汉的重要发展.它从人为天所"生"从而贵于万物的意义上,理解人的存在,以确立仁对人的根本意义.这种思想方式从仁的精神当中,延伸出一系列具有政治哲学属性的意涵.本文主要展现其中三方面的内容.首先,它确立了人作为"人"本身存在的意义,以此规范家庭中的伦理关系,并延伸到家国关系的思考.其次,它形象地表达了德性为天所赋、人性共通平等的信念,通过"君子"形象的重塑与具体的礼制设计,建构出尚德任贤的理想秩序.最后,通过重构"天子"观念,表达了新的政治合法性,进而发展成一种以"法天"为宗旨的仁政理想,内涵着"公天下"的精神.透过这些政治哲学的思考,儒家的仁学思想在汉代表现出了独特的面貌和力量.
人为天生、仁、战国两汉、政治哲学
B21(古代哲学)
国家社会科学基金15ZDB005
2021-04-01(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共9页
62-70