论仁孝二本
仁孝二本是中国人对天地与父母两种本原的报本反始,其历史可追溯至商周祭祀的祖德配天.宗法制与政治神性瓦解后,人伦之基遂分为仁孝二本.道学建构的仁体孝用论未能充分揭示仁体如何演化出孝悌仁民的后天次第,理一分殊的诸层内涵也没有从理一中推演出差等之爱,其根本缘由在于贵体贱用倾向只是将二者作外在关联,难以阐发孝道的独特性.孝统诸德的问题在于既难以解释推扩机制,亦无法赋予其他德目以内在价值.若沿孝亲对诸德追本溯源,孝道就会转为天人关系而不具内涵.孝亲关系虽具普遍性,却也包含不可被普遍性消解的缺憾性.应当体察与正视孝道的缺憾性,看到哀、恸、忧、惧是人生应有之义,否则将带来对人伦复杂性与特殊性的化约甚至摒弃.仁孝在纵横方向上的不同展开是生命中不可消解的维度,一贯之道当维系此间张力而不能以消解二者异质性为代价.
仁、孝、二本、差序、缺憾性
B21(古代哲学)
本文系天津社会科学院2020年院重点项目“忠恕之道与新时代美德伦理重建”编号20YZD-03
2020-12-29（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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