启蒙批判与自我伦理:从施蒂纳到福柯
施蒂纳的无政府主义与福柯的后结构主义之间存在着隐秘而必然的关联.他们共同批判启蒙的限度和危险,揭示自由主义话语背后的权力真相,并尝试开启奠基于自我的新伦理.他们都看到启蒙所建构的人道主义为个体设定了先验、抽象、普遍的人的本质,使对个人的统治从依靠外在的强制转变为更隐蔽更严苛的内在规训.为了破除以真理之名而实施的现代统治,施蒂纳要求获得真理的所有权和自我的独自性,福柯则开启了谱系学研究.面对超验自由范式所导致的自愿奴役,他们都希望重构个人与自我的关系,这种关系是开放、多元和反压迫的,这正是施蒂纳“利己主义者同盟”与福柯“自我伦理”的共同旨趣.以马克思为参照,可以洞察施蒂纳与福柯理论方案的贡献和局限.
施蒂纳、福柯、启蒙、权力、自我伦理
B0-0
本文系国家社会科学基金重大项目“马克思与德国古典哲学关系的拓展性研究”编号19DAO19
2020-12-03（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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