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“数”的哲学观念再论与早期中国的宇宙论数理

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早期中国的“数”观念往往围绕宇宙论和时空观展开,具有浓厚的哲学意蕴.秦简《鲁久次问数于陈起》提出“天下之物,无不用数”的命题,从一个侧面肯定了“万物皆有数”的说法,类似于“数是万物的本原”的观点,阐明了数的普遍性.《史记·律书》和《汉书·律历志》都从哲学高度肯定了“数”的存在.天三地四(或阳三阴四)是盖天说的数理,其依据为《周髀算经》的“圆出于方”说;黄钟一龠之数(八十一分日数)和中数五六是浑天说的基本数理.古人思考了诸数理的统一性,以“天地之数”作为其“数原”.早期中国的宇宙生成论重视“数”的哲学观念(如“道生一”“一生两”等),以及数字“一”的哲学含义.

数、宇宙论、天地之数、秦简、陈起

B21(古代哲学)

国家社会科学基金15ZDB006

2020-07-28(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共12页

66-77

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