当“道体”遭遇“理本”——论朱子“道体论”的困境及其消解
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当“道体”遭遇“理本”——论朱子“道体论”的困境及其消解

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朱子强调“理气为二,理在气先”,却反对“道物为二,道在物先”;强调“理无动静”,却主张“道体”不息,有时又将“理”“太极”与“道”的概念相混同.这反映出朱子在论“理”与论“道”上的分裂,也对其“理实体化”的立场带来了冲击.由此,朱子的“道体论”与“理气论”是否一体,以及其“道体论”内部究竟是保留形上-形下、道-物的二分,还是主张“流行全体即是道体之本然”,就成为理解朱子哲学的关键问题.对此,黄榦选择慎言理气先后问题,通过引申朱子“流行全体即是道体之本然”的说法,转而强调“道体”的即体即用、即存有又活动.这在一定程度上消解了朱子哲学中的难题,并在实际上开启了理学思维去实体化的路向.

道体、与道为体、理学思维去实体化的路向

B244.7

国家社会科学基金18ZDA020

2020-06-04(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共8页

82-89

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