经史之间的郑玄
两汉今文经学强调六经折中于孔子,经学为孔子所立之法.汉末面对《周官》《左传》等典籍的传播与兴盛,郑玄把古文经典纳入经学体系.郑玄的注经目标,是“究先圣之元意”,其基本背景,是体现在《汉书·艺文志》中把经学理解为“王官学”的体系.把经学视为王官学,容易导出经学就是历史.而在郑玄的体系中,经书是自伏羲至孔子所遗的文献集合,而历史只是理解经书的一种方式,作为文献的经书本身是独立的.经书的独立性与解经方法的历史化,既维系了经部的独立地位,也塑造了中国的经史传统.
郑玄、经学、史学
B234
2020-05-07(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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