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论孟子之“义”

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孟子的“义”由性所发,以“羞恶之心”为“端”,隐含于其中并关联性之本然,超越了对象性关系的内外之分而具有普遍性.作为“人路”的“义”,也是性善之动能的展开,既表现为对善的思、求,也表现为对恶的自然抵制.义路既落实到按照心性要求的人伦关系,同时也承认身体性的角色人伦关系,孟子以此勾画了“义”的人伦秩序.义通过生出的浩然之气,构成了人成为天民的条件和通向获得天爵的道路;义路最终又归结到“性”、“心”上来.

孟子、义、人路、人伦、心性

B222.5(先秦哲学(~前220年))

2018-10-11(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共9页

44-51,60

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1000-0216

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2018,(8)

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