牟宗三哲学中的两种圆教形态及其内在张力

摘要：

牟宗三在《圆善论》中首先肯定王龙溪“四无句”为究竟圆教,继而又按照天台圆教的判教方式,认为胡五峰之学才是真正的圆教.这种前后的不一致,是牟宗三在立足儒学的同时尝试融合天台圆教过程的必然阵痛.要解释其中潜在的矛盾,除了回到圆教义理本身,以及从思想史的发展上做分析外,亦须重视牟宗三晚年借用天台术语所提出的“纵贯纵讲”.通过“纵贯纵讲”的理论模型,牟宗三哲学体系中由于融合异质思想而带来的张力,最终转化为其纵贯系统内部可以解答的具体问题.

关键词：牟宗三、圆教、纵贯纵讲

分类号：B261(现代哲学(1919年~))

资助基金：本文系中国博士后科学基金一等资助项目编号2015M580520以及浙江省教育厅人文社科类一般科研项目编号Y201533982的阶段性成果.文中若干问题曾有幸得到刘述先先生的指点,在此谨表追思.

在线出版日期：2016-11-17（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页码：65-70