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老子治化思想辨微

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本文拟关联老子的“法自然”之道与不言之教,寻绎其“为身”而“为天下”的措思脉络,抉发老子治化思想的微旨,勾勒出老子论治化的原始要终的致思线索,即朴—朴散—复归于朴,对“无为”而“治”之意趣有所推阐,并从人生无待与有待的视野检讨了老子治化观的局限.

治化、无为、修之身、修之天下

B223.1(先秦哲学(~前220年))

2016-11-17(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

39-47

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哲学研究

1000-0216

11-1140/B

2016,(10)

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