体用论与传统儒家形而上学

摘要：

中国早期哲学思维方式属于本源论模式,具有形象化特征,欠缺思辨性.佛教将万物视为相、用,以为其体或为心、或为空等,表现出哲学思辨模式.宋明儒家吸收了这种抽象化思辨模式,其代表之一为朱熹.朱熹以体用论为思维方式,将万物之理视为体,万物之流行与发用视为用,比如道之体为性,道之用为情.体用方式成为朱熹观察世界、理解世界和解释世界的基本模式.早期的朱熹体用论依然具有本末论色彩,其表现为“中和旧说”.后来的体用论有效地克服了本末论(本源论)的局限性,进入了思辨性阶段,其表现为“中和新说”.朱熹体用论的出现标志着中国传统哲学提升为思辨哲学,并成为一种追问终极性存在的本体论.

关键词：朱熹、体用论、本源论、思辨哲学

分类号：B222(先秦哲学（~前220年))

资助基金：国家社会科学基金15BZX052

在线出版日期：2016-10-25（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页码：40-47