古今断裂与儒家政治哲学的重要转折——以汉宋对《论语》“温故而知新”的诠释分歧为中心
汉宋对《论语》“温故而知新”呈现为两种不同的解释.汉代以宏观外在的“古”“今”解释“故”“新”,宋代则以微观内在的个体阅读经验的“旧”“新”先、后来进行解释.前者强调对历史与现实的尊重与继承,后者则强调个体精神与心灵的创构与想象.儒家政治哲学在宋代发生重要的转折,造成历史上古与今的断裂,相续一贯的历史也由此发生“终结”,导致政治变革不再强调对客观历史的尊重和延续,而是转而重视主观内在的精神和心灵.宋代儒家政治哲学的这一特性经过长期的酝酿含蓄,最终在近代与西方的启蒙哲学汇合交织,共同推动了近代中国的政治革命.
温故而知新、儒家政治哲学、汉宋
B21(古代哲学)
本文系国家社会科学基金特别委托项目“阳明文化与现代国家治理研究”编号14@ZH054、贵州省教育厅人文社科基地项目“阳明心学与经学关系研究”编号2015JD005的阶段性成果.
2016-08-31（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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