法家“治世”思想的二重性与“儒法互补”的新视角

摘要：

中国古人历来向往“治世”,并形成了丰富的“治世”思想.对此人们往往是夸三代、赞儒家,法家的“治世”思想则因秦政而被忽视.其实,即使是影响秦政的法家商鞅、韩非,其思想也存在理性与非理性的二重性:为了争取执政,它确实有以君主为本位的非理性倾向;但出于治国需要,又必须立足于国家本位作理性思考.其“法治”“势治”理论既是理性思考的产物,也具有弥补儒家思想偏向的价值.然而,学界对法家的“治世”思想探讨较少,对汉家“尊儒”后的“儒法互补”问题,通常把它理解为“外儒内法”治道之形成,认为它体现了儒学对别家思想的包容性,或宣称它代表着中国传统文化中价值理性与工具理性的差异性互补.

机标关键词：儒法互补、二重性、新视角

分类号：B234;K21/27;G641

在线出版日期：2014-08-21（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页码：43-48