再论马克思的历史现象学批判——客观的“事物化”颠倒与主观的“物化”错认
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再论马克思的历史现象学批判——客观的“事物化”颠倒与主观的“物化”错认

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自广松涉的《物象化论的构图》一书在中国出版以来,长期在马克思经典文献的德文汉译中发生的一个深层构境的遮蔽事件终于重见天日:马克思晚期经济学研究中所创立的历史现象学中经济拜物教批判的真实基础,竟然是一个从未被关注到的重要理论构境域,即Versachlichung(事物化)一Verdinglichung(物化)批判视域.①但由于广松涉对Versachlichung所作的“物象化”重构产生着越来越大的影响,也无形中生成着一种深层次思考构境中新的思想屏障,所以,重新梳理马克思历史现象学中这一重要批判视域的原初构境就成为一件急迫的事情.本文试图厘清马克思Verdinglichung、Versachlichung这两个历史现象学范畴与经济拜物教批判之间的真实关系.

2014-08-21(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

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