竺道生“阐提成佛”说新论
自汤用彤先生1932年发表《竺道生与涅槃学》一文,特别是1938年又将其主要观点整合入《汉魏两晋南北朝佛教史》以来,汉语学界以此为框架,形成了对竺道生“阐提成佛”说的经典诠释.大略谓:竺道生是佛性本有论者,孤明先发,首倡一切众生皆有佛性,一阐提(icchantika)亦能成佛.由于这一新说与由法显传来的六卷本《大般泥洹经》相违背,因此遭到了旧学僧侣的强烈反对,道生也因此被逐出了其所在的建康僧团.不久,由北凉昙无谶翻译的四十卷全本《大般涅槃经》传到建康,其中果有阐提成佛之言,道生因之声名大振,而涅槃佛性学说亦随之流行中土.虽然也有学者并不认同汤先生的这一诠释,如吕澂先生就认为,道生提出的是“当果是佛,佛性当有的主张”,“道生的主张归结于‘始有”(吕澂,第115、122页),但基本未被学界采纳.
2014-08-13（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
107-113
