“无用”与“游世”——庄子哲学中的生存方式之论析
唐代学者成玄英认为,《庄子》之作乃庄子“当战国之初,降衰周之末,叹苍生之业薄,伤道德之陵夷,乃慷慨发愤,爰著斯论”(见郭庆藩,第6页),诚可谓“知人论世”之言.我们看到,出于“救时之弊”“拯世之衰”的政治情怀,先秦诸子纷纷构建起各自的思想体系;与之相比,虽然庄子也对“时之弊”“世之衰”颇有体会并深切叹惋,但他更关注在“世与道交相丧”的晦暗中“救心之弊”的问题——如何才能让心灵与生命冲破世道人心之桎梏而获得独立之价值?这种阔大的生命之问与存在之思当然不是“在乱世中如何明哲保身”(刘笑敢,第244页)或“解决乱世避祸自保问题”(颜世安,第146页)的观点所能完美回应的.
2014-05-27（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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