老子“不言之教”义趣疏证
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老子“不言之教”义趣疏证

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有其道必有其教;在纯然逻辑的意趣上,先秦儒家"修道之谓教"(《礼记·中庸》)之说,亦可用以推绎老子所谓道与教的内在关联.《道德经》开篇即称"道,可道也,非恒道也",与这非"可道"之道相应,老子申示其教为"不言之教".教而不言或不言而教是耐人寻味的,本文拟对此煞似诡谲的理致略作疏证,以解悟老子所言中之不言的微旨及不言而言之深趣.

2013-11-01(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共9页

37-45

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