真理之争——胡塞尔与弗雷格论“真”
一、命题论与符合论
海德格尔在《存在与时间》中把传统的真理观描述为:“1.真的‘处所’是命题(判断).2.真的本质在于判断同它的对象相‘符合’.3.亚里士多德这位逻辑学之父既将真归于作为其源始处所的判断,又率先把真定义为‘符合”.(海德格尔,第247页)其中的第一句话在最宽泛的意义上表明传统观点认为真理具有综合的、述谓的形式.为方便起见,本文中将这一论题称为“真之命题论”.这一观点确实能在逻辑学之父亚里士多德的文本中找到多处支撑.
教育部人文社会科学研究青年基金项目“弗雷格与胡塞尔意义理论比较研究”编号11YJC720013的阶段性成果,并受到同济大学中央高校基本科研业务费专项资金资助
2013-09-10（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共9页
73-81
