重解历史的必然性——论齐泽克对《历史与阶级意识》的重新解读
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重解历史的必然性——论齐泽克对《历史与阶级意识》的重新解读

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一、引言:《历史与阶级意识》与"历史的必然性"问题 众所周知,在西方马克思主义的历史上,卢卡奇的《历史与阶级意识》是奠基性的文本,它为法兰克福学派的社会批判理论提供了最直接的思想资源.临近上个世纪末,人们关于《历史与阶级意识》又有了新的发现:研究者们在对卢卡奇于苏联期间的所有未发表的文字材料进行整理的过程中,发现了另外一个重要文本——《尾随主义与辩证法》(Tailism and the Dialectic).该文本写作于1925年或1926年,卢卡奇在其中对《历史与阶级意识》进行了明确的辩护,这说明他直至那时还依然坚持《历史与阶级意识》中的基本思想.有意思的是,在英文版的《尾随主义与辩证法》中还收入了齐泽克的一篇题为"列宁主义的哲学家卢卡奇"的长文,齐泽克在该文中明确指出《历史与阶级意识》和《尾随主义与辩证法》的核心关注都是"十月革命",卢卡奇的哲学在根本上是关于"十月革命"的哲学.(cf.Zezek,pp.152-153)换言之,后来的法兰克福学派的思想家们把《历史与阶级意识》的贡献看作是单纯的物化批判或工具理性批判,这实际上是彻底放弃了卢卡奇的革命立场.

2013-06-03(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共8页

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11-1140/B

2013,(3)

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