”以生言性”的传统与孟子性善论

摘要：

@@ ”以生言性”为古代人性论的大传统,此乃所谓”生之谓性”.由于受牟宗三、徐复观等港台新儒家的影响,学术界往往认为”以生言性”是自生理欲望以言性,是一个旧传统,而孔子之后,子思、孟子所开启的则是自德或理以言性,是超越之性、义理之性,是一个新传统;前者”是儒家人性论之消极面,不是儒家所特有”,后者则”是儒家人性论之积极面,亦是儒家所特有之人性论”.(牟宗三,1968年,第216页;徐复观,第3章第5节)这样,孟子的性善论与其之前的”以生言性”便是新与旧、积极与消极的对立关系.

机标关键词：孟子、性善论、人性论、新儒家、徐复观、牟宗三、积极与消极、生之谓性、对立关系、学术界、新与旧、新传统、消极面、旧传统、大传统、生理、孔子、古代、港台

分类号：B2(中国哲学)

在线出版日期：2007-09-17（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共7页

页码：36-42