亚里士多德心智哲学难题与托马斯的化解

摘要：

@@ 虽然心智哲学是19世纪才渐臻成熟的一个哲学流派,但是关于心智问题的哲学思考早已发韧于古希腊.自阿那克萨戈拉提出”nous”(mind)以降,希腊哲学家就普遍把心智问题作为哲学思考的一个重要方面.亚里士多德在<灵魂论>第三卷第四、五章中对心智问题更是进行了提纲挈领的哲学阐释,同时也为后人留下了关于理智性质问题的哲学难题.后世注释家围绕亚氏难题作了诸多揣测乃至针锋相对的诠释,尤其在中世纪,各种不同诠释引发的争论达到了前所未有的高潮.托马斯·阿奎那由于肩负以亚里士多德主义改造作为传统基督教理论基础的柏拉图-奥古斯丁主义的历史使命,不得不慎重应对亚氏遗留的心智哲学难题.一方面针对教内保守的奥古丁主义者,他以哲学家的身份站在亚里士多德主义立场上积极参与这场旷日持久的争论,另一方面针对教外思想家尤其是阿拉伯学者,他又以神学家的身份站在基督教立场上化解亚氏难题.本文试图概述亚氏心智哲学及其难题,梳理异教注释家的诠释,从而凸显托马斯对此难题的独特化解.

机标关键词：亚里士多德主义、哲学难题、托马斯、心智哲学、哲学思考、哲学家、诠释、基督教、哲学流派、哲学阐释、古希腊、身份、面针、历史使命、奥古斯丁、中世纪、思想家、灵魂论、柏拉图、阿拉伯

分类号：B0(哲学理论)

在线出版日期：2007-07-26（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共7页

页码：77-83