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试论先秦道家的”道物无际”观

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@@ 先秦道家在推论万物的根源与万物、实在与现象、形而上的本体与形而下的器物、存在及其本质和规律以及万物之为万物的终极原因时,提出了”道”与”物”这对范畴.老庄提出的”道生一,一生二,二生三,三生万物”(<老子>第四十二章)、”道无终始,物有死生”(<庄子·秋水>)、”物物而不物于物”(<庄子·山木>)、”物物者之非物也”(<庄子·在宥>)、”物物者与物无际(<庄子·知北游>)等,都在向人们展示”道”与”物”这对范畴的区别及其相互关系.

庄子、本质和规律、终极原因、相互关系、先秦道家、三生万物、范畴、形而上、道生一、老子、老庄、本体

B2(中国哲学)

2007-07-26(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共3页

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