杂家新论

摘要：

@@ 杂家之名,最早见于《汉书·艺文志》.班固将百家学说总结出有特色的十家,即儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说.又说”诸子十家,可观者九家而已”.哪一家谈不上可观呢?他把小说家列于最末,说”小说家者流,盖出于稗官,街谈巷语,道听途说之所造也”,可见十家之中被排除的是小说家,而杂家还是被列在”可观者”之中的.然而自班氏之后,学者士人于前七者研究甚多,于杂家则着眼较少.在许多人的心目中,杂家不成体系,东拼西凑,支离破碎,不值得研究.有些人研究《吕氏春秋》,也否认其杂家代表作的地位,总是想找出它另外的学派归属.这其实是否定杂家,不认为杂家能独成一派.实际上,杂家独成一派,不仅在学术上是成立的,在历史上也是客观存在的.它有创始人,有著作,有徒众,有其发展兴衰的过程,在历史上也有很重要的影响.

机标关键词：杂家、小说家、学派归属、吕氏春秋、历史、客观存在、不成体系、艺文志、创始人、最末、纵横、著作、阴阳、学者、学说、学术、特色、地位

分类号：I20;I2

在线出版日期：2007-07-26（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共6页

页码：61-66