何以在道德普遍性中实现差等?——论东亚儒者的《西铭》诠说

摘要：

杨时与程颐关于《西铭》的讨论在经过"体"与"用"、"理一"与"分殊"两层概念诠释上的演进之后,最终指向了何以在道德普遍性中实现差等这一问题.儒学东传之后,此问题得到了东亚儒者的关注与回应.韩国儒者李退溪把《西铭》视为"求仁"之学,并提出"求仁"的实践必须从以自我为中心的差等关系中展开,并由此形成了"亲切求仁"的主张.日本儒者山崎闇斋受容了李退溪的观点,进一步明确了"求仁"过程中发挥道德主体自觉的重要性,提出"仁之意思滋味"只能在"亲切处"得以体认的看法.在李退溪和山崎闇斋的这种回应下,东亚儒学之主体性亦随之凝塑.

关键词：《西铭》、李退溪、山崎闇斋、道德普遍性、亲切求仁

分类号：B3(亚洲哲学)

资助基金：北京市社会科学基金青年项目20ZXC008

在线出版日期：2023-02-21（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共10页

页码：114-123