N.莱文对马克思《人类学笔记》的三重误读及辨析
美国学者N.莱文通过对《人类学笔记》和《古代社会》等人类学著作进行对照式研究,提出晚年马克思"人类学转向论"命题,本质上是对马克思思想的误读.莱文强调晚年马克思放弃历史唯物主义,开启面向经验人道主义的"人类学转向",这一观点割裂了《资本论》与《人类学笔记》之间的逻辑连续性;他将血缘亲属关系界定为与物质资料生产相对立的人的关系,忽视了历史唯物主义所阐述的普遍规律与原始社会形态的特殊性之间的内在联系;他指出晚年马克思语境中的"经济学空场",臆想出马克思与恩格斯在"两种生产"理论上的对立,未能认识到马克思与恩格斯在古代社会史研究方面的深层一致性.辨析莱文对马克思《人类学笔记》的误读,为探索晚年马克思的思想动向和理解历史唯物主义的整体面貌提供了研究视角.
马克思、N.莱文、《人类学笔记》
A17
国家社会科学基金22CKS004
2023-02-21(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共9页
16-24