斯坎伦的契约主义与总计问题
斯坎伦的契约主义道德理论,是为了取代效益主义而建立起来的.效益主义在证成一个行为的道德正确性时,会考虑受该行为影响的人的福祉总计,因而人数很多时变得很重要.人数在道德上的重要性,似乎也符合我们的直觉.这也是效益主义有吸引力的其中一个理由.斯坎伦的契约主义,由于坚持只有个人理由才构成反对一项原则的理据,因而面临难以说明人数在道德上重要的问题.他提出“打破平衡论证”来尝试说明,在不依赖总计的情况下,也能说明人数的重要.本文认为他的论证是不成功的,但只要引入几个重要区分,在契约主义框架内,其实可以容纳总计而不会滑向效益主义.
斯坎伦、契约主义、总计、效益主义、打破平衡论证
B82-051(伦理学(道德哲学))
2016-07-26（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
127-135
