侧隐之心的现代性本质——从尼采与孟子谈起
尼采认为,在(西方)古典(古希腊和古罗马)时代,怜悯不被重视,在犹太教乃至基督教中它才开始被当作道德,而在(欧洲)现代得以滥觞.对于此种变化,尼采用主人道德与奴隶道德以及奴隶的反叛来加以解释.但这一解释却无法说明为什么恻隐之心会在中国的孟子中成为道德之根本,并成为传统中国主流价值的一部分.而如果将中国周秦之变也看作是与欧洲平行同步的一种现代化过程,那么中国的先秦哲学就同样可以被看作是一种现代哲学了.以此视角观之,同情心的地位的变化来自于中国周秦之变与西方现代化所面对的一个共同问题,即作为现代化的特征之一的广土众民的大国的内在凝聚力的问题.中国传统哲学比起欧洲古典哲学,要更与现代相关.
尼采、孟子、怜悯、同情、现代化
D0(政治理论)
上海高校特聘教授东方学者岗位计划、上海教育发展基金;上海哲学与社会科学规划一般课题、985工程项目2011RWXKZD009;985工程项目2011RWXKZD010;复旦大学光华基金的阶段性成果
2014-04-14（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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