小乘异部之起源——从语文方面考察

摘要：

印度乃一语文极端复杂之国家,佛于彼土行化,信众日增,地域渐广,因语文之复杂,则传习理解,难期一致.故后来分部之众,与语文繁杂,应相关联.小乘分部原因,现存异说甚多.佛灭后大事,无过于结集,百余年之大事,则第二次结集也.第一结集,意在经纬佛教,令法久住.二次则因争论后集会,故分裂事必出于二次结集,南传固有明文,北传亦谓因争五事而集.南北说似相去甚远,实皆说佛灭后第二结集,僧众因争律而分裂也.再析其异,二次结集,南传设十非法,北传议五事,此不同者一.南传云会众七百,主其事者东西两方八上座,北传云三比丘、四众,此不同者二.于此异点,能得其解,部裂之真,即可灼见.今试由语文求其说,则知南北所传,实指一事,皆由对律解释不同而启分裂之端也.

关键词：十非法、五事、八上座、三比丘、四众

分类号：B940(佛教)

在线出版日期：2010-04-26（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共9页

页码：146-154